某侯好衣；皇帝新衣； 高僧傳；錢鍾書 【管錐篇】

某侯好衣：安徒生的第一個中文譯本不在中國，而在日治台灣
http://tysharon.blogspot.tw/2016/04/blog-post.html?

我的問題：

1.也有少數字詞不太了解其意，如「被眾口惹了」、「唞唬」等。---廣東話或台灣話
2. 此篇與2英譯不同，被改寫過：
《皇帝的新裝》（The Emperor's New Clothes）英文版
Bartleby.com 英文版《皇帝的新裝》

梁永安：不知道原故事的人不可能看得懂。

Dear HC and Liang,
    　從詞彙和句子的結構來看，這一篇〈某侯好衣〉不是「台文」，此文不是以文字記錄台語。它也與古漢文、1090-1940 年代的書寫體中文這兩種文體不同。看來不是中國文人的文筆。　　《台灣教育會雜誌》的「漢文報」，看來像是在台灣從漢塾(han3-o5-ah)系統學習漢文的人的譯作，其目的應是學習「漢文」，而非以台語來講說此一故事。
　　　　　Ken Su

Howard Chang 說文解字：績麻：大体的过程是麻皮破成细丝，再破，再细，破到细细像弦丝那样，然后再一根一根接起来，最好是接到没有痕迹又很稳固。

文中的 "績線"，過去潮州話還在使用。

現代人用文言文已經沒這麼自如了。

錢鍾書 【管錐篇】，
2059 高僧傳0331b
www.buddhist-canon.com/history/T500331b.htm
法皆空。小乘偏局多諸漏失。師曰汝說一切皆空甚可畏也。安捨有法而愛空乎。如昔狂人令績師績線極令細好。績師加意細若微塵。狂人猶恨其麤。績師大怒乃指空示曰。....."

....一無知小兒呼曰："何一絲不掛!" 轉筆冷雋，釋書所不辦也。

2059 高僧傳 0331b

BUDDHIST-CANON.COM