林語堂，三島

 🔄️林語堂談翻譯的標準問題

翻譯的標準問題大概包括三方面。

我們可依三方面的次序討論他。第一是忠實標準，第二是通順標準，第三是美的標準。

這翻譯的三重標準、與嚴氏的「譯事三難」大體上是正相比符的。

忠實就是「信」，通順就是「達」，至於翻譯與藝術文(詩文戲曲)的關係，當然不是「雅」字所能包括。倘是照桐城吳進士「與其傷潔，毋寧失眞」衣缽眞傳的話爲原則，為叫起來方便起見，就以極典雅的「信，達，雅」三字包括這三方面，也無不可。

但是我們須記得所以求「信達雅」的道理，卻不是如是的簡單。我們並須記得這所包括的就是：第一、譯者對原文方面的問題，第二、譯者對中文方面的問題，第三、是翻譯與藝術的問題。

以譯者所負的責任言，第一是譯者對原著者的責任，第二是譯者對中國讀者的責任，第三是譯者對藝術的責任。三樣的責任心備，然後可以謂具有眞正譯家的資格。

林語堂，〈論翻譯〉，《語言學論叢》

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三島由紀夫在《文章讀本》說：

「我認為，閱讀翻譯作品的時候，如果文字晦澀難懂、文句不通，扔了別看才是對原作者的禮貌。翻譯出來的文字不通順，只因它忠於原文就忍耐讀下去的話，這是一種奴隸心態，最好快快丟掉。」

三島這段是寫給讀者看的。

關於譯者，我喜歡陳榮彬說的：

「譯者的責任是協助讀者解讀一本書，是原著完成之後延伸的生命，所以身為譯者應該不要被原文綁架，要有擔當，勇敢一點。」