筆記：尼采思想過程一例：Spinoza 或 Spence

梁先生告訴我們十年前一位老朋友的舊作：

查協志版與志文版之不同時看到以下這篇，應該是「少為」痞子之作：
http://www.ylib.com/class/topic/show2.asp?Object=gossip&No=33097&TopNo=6119

該貼文的要點：

......舉一例如下，見第九章〈尼采〉，英文本p.414 (Washington Square Press)（按，誠品似乎有售）I sat there waiting--waiting for nothing,Enjoying, beyond good and evil, nowThe light, now the shade; there was onlyThe day, the lake, the noon, time without end,Then, my friend, suddenly one becomes two,And Zarathustra passed by me.
.......按，解讀最後兩句的關鍵，在斯賓諾莎。那一年，尼采第一次讀到斯賓諾莎，自認為找到了知音、可神交的古人，於是他從「一」（代表寂寞、孤獨、太一）變成了「二」（代表「成雙成對」的「雙」、「對」）。
那兩句描繪的是尼采得到靈感寫作《查拉圖斯特拉如是說》的那一刻：就在那時，突然之間我不再孤獨，（因為）查拉圖斯特拉來到我身邊。......

我對於鮑羅廷說的："那一年，尼采第一次讀到斯賓諾莎....."有點疑問，因為尼采是位飽學之士，可能更早讀過斯賓諾莎。參考下文，

Friedrich Nietzsche had been a pupil at more virile schools ; he heard Empedocles, Heraclitus, Spinoza, Goethe, thinkers who with a calm regard could study Nature without seeking in her some assent to their longings.

https://archive.org/stream/lifeoffriedrichn00haluoft/lifeoffriedrichn00haluoft_djvu.txt
THE LIFE OF FRIEDRICH NIETZSCHE Br DANIEL HALEVY TRANSLATED BY J. M. HONE WITH AN INTRODUCTION BY T. M. KETTLE, M.P. T . FISHER UNWIN LONDON : ADELPHI TERRACE LEIPSIC: INSELSTRASSE 20 1911

根據此書，當時尼采不滿意Spence 的思想而在孤寂中悟出"查拉圖斯特拉"式表達方式。