斯湯達《紅與黑》兩譯；斯丹福"詩歌的各種敵人" We see now through a glass in a dark manner

下午讀錢鍾書《宋詩選註》范成大

前村火吠無他事*，不是搜鹽定榷茶。

頭腦保守的批評家總覺得田園詩裏提到官吏榨逼農民，那未免像音樂合奏時來一響手槍聲*，有點兒殺風景......

*注斯湯達《紅與黑》第二部二十二章講文藝裏攙入政治的比喻。



翻讀手頭有的黎烈文翻譯本(文壇出版社1967、桂冠) 和上海譯文的郝運譯本1990。
郝的翻譯比較順，黎教授的，參考過英日譯本，卻比較硬......


*2018.1.7
題桃源其二; 感興吟; 前村犬吠無他事，不是搜鹽定榷茶。





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英文複數要不要譯出，見仁見智，有人說中文單複不分.....

今天讀錢鍾書先生的"台港版宋詩選註前言"，引用聖保羅的名言*：

鏡子裏看到的影像是昏暗的。

前先生的註： 參看斯丹福"詩歌的各種敵人" ( W. B. Stanford. Enemies of Poetry)(倫敦，1980)63頁考論由於製造材料的局限，古代鏡子在希臘、羅馬著作裏成為錯誤糊塗觀感的比喻。)

*
Through a glass, darkly (phrase), a Biblical phrase from 1 Corinthians 13:12

這句，Wikipedia 有專頁介紹，列出它在西方文化的幾個層面的引用。

思高本：

12我們現在是藉著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面的觀看了。我現在所認識的，只是局部的，那市時我就要全認清了，如同我全被認清一樣。

 12 We see now through a glass in a dark manner; but then face to face. Now I know in part; but then I shall know even as I am known.

 (注意中英文標點的差異。)