佛陀悟道的菩提樹

記下2007年9月28日Simon University 一些朋友談佛陀悟道的菩提樹要如何翻譯

梁: "各位兄弟父老，以下的descendant一詞我想破頭都想不出譯法，可否借用各位智慧。

Jack traveled to Boda Gaya, a tiny village in the north of India that is the site of the historical Buddha's enlightenment. A descendant of the origin bodhi tree, under which the Buddha sat when he achieved his awakening, still thrives in the village."

hc曰: "......至於佛祖頓悟的那棵菩提樹已經圓寂了，目前在原地重栽，枝葉茂密的菩提樹，是19世紀從斯里蘭卡切枝移植而來的，四週外圍佈滿經文的大理石護欄 (請看上面第一二張照片) ，內圍則是一圈佛相神龕，至於入口處有一涼亭，重建了2500年前佛祖對5 位弟子說法的實況。......."


小讀者:

"咦那就不是原樹的嫡子嫡孫了．．．

除非，斯里蘭卡那株當初也是原樹切枝移植而去的．．．"


張瑞麟:
抄西域記卷八中之文字，相信可以敲破梁兄腦袋：

金剛座上菩提樹者：即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈。佛坐其下，成等正覺。因而謂之菩提樹焉。莖幹黃白，枝葉青翠。冬夏不凋，光鮮無變。每至如來涅槃之日，葉皆凋落。頃之復故。是日也，諸國君王，異方法俗；數千萬眾，不召而集。香水香乳，以溉以灑。於是奏音樂，列香花，燈炬繼日，競修供養。如來寂滅之後，無憂王之初嗣位也，信受邪道，毀佛遺跡。興發兵徒、躬臨剪伐。根莖枝葉、分寸斬截。次西數十步、而積聚焉。令事火婆羅門、燒以祠天，燭焰未靜，忽生兩樹。猛火之中，茂葉含翠。因而謂之灰菩提樹。無憂王睹此悔過。以香乳溉餘根。洎乎將旦，樹生如本。王見靈怪，重深欣慶。躬修供養，樂以忘歸。王妃素信外道，密遣使人夜分之後，重伐其樹。無憂王旦將禮敬，唯見蘗株。深增悲慨。至誠祈請，香乳溉灌，不日還生。王深敬異，壘石周垣，其高十餘尺，今猶見在。近設賞迦王者、信受外道，毀嫉佛法，壞僧伽藍，伐菩提樹。掘至泉下，不盡根柢。乃縱火焚燒，以甘蔗汁沃之，欲其燋爛，絕滅遺萌。數月後、摩揭陀國補刺拏伐摩王，（唐言滿冑）無憂王之末孫也。聞而歎曰：慧日已隱，唯餘佛樹。今復摧殘，生靈何睹。舉身投地，哀感動物。以數千牛、搆乳而溉。經夜樹生，其高丈餘。恐後剪伐，周峙石垣，高二丈四尺。故今菩提樹、隱於石壁，上出二丈餘。如彼廣說。


hc:".......菩提樹。お釈迦様の菩提樹は柵があるので親戚の菩提樹です。
これが４代目のお釈迦様の菩提樹です。現在２００歳とか。....."

liang:"多蝦多蝦。我就用「子樹」好了。

拋出一字而有那麼多收穫，始料不及。真一字一世界也。

西域記的文字可吟可誦。"

rl:"不客氣！不客氣！
畢缽羅是梵語 पिप्पल (pippala ) 之音譯。........"