伏爾泰 《寬容論》的幾個譯本: 著名譯家：馮象等

著名譯家：馮象



 馮象 ：《 信與忘：約伯福音及其他/ 和合本該不該修訂 》，生活·讀書·新知三聯書店 2012年。
末段/節隱藏一有趣的翻譯問題:
表面上馮先生是引 他朋友的譯文
巴爾特（Roland Barthes）：《中性》（ Le Neutre ），張祖建譯，人民大學出版社，2010。
其實 他是根據該翻譯"整理-改編"過啦 (最巧的是想出孔子的"三人行必....."這是原文沒有的
不過故事的主旨都全沒變
我沒法文本不過查過哥倫比亞出版社的英譯本和張祖建譯本
 馮與張翻譯本都沒有將末句"裝作"強調出.





伏爾泰 ​​的故事

寬容，是耶穌之愛的標識（“要愛你們的仇人，對恨你們的行善，給詛咒你們的祝福，為凌辱你們的祈禱”，《路加福音》6:27以下），可是傳教士往往反其道而行之。 月前收到老友寄贈的譯著，內有伏爾泰（1694~1778）講過的一個故事，頗有趣，恰好替前文曾先生的“教會學者”寫照做一歷史註釋（《寬容論》十九章，載巴爾特，頁182以下）：

康熙年間，廣州城裡有人吵架，驚動了父母官。 傳到衙門看時，卻是洋大人：一個丹麥遣使團的神甫，一個巴達維亞（雅加達的荷蘭語舊稱）牧師，一個耶穌會會士。 知府命上茶水果脯伺候，然後詢問三人為何爭拗。 會士搶先回答：請大人評理，這兩位先生竟敢抗拒特蘭托公會議的決定！ 知府道：什麼公會議我不懂，但“三人行必有我師焉”，誰也不可自作聰明，固執己見。 遂建議將爭端上報公會議。 丹麥人道：大人所言極是，公會議應受尊重；所以我們才堅持特蘭託之前那幾個公會議的意見。 哦，知府道，您同荷蘭先生，您二位意見一致，反對會士嘍？ 不，荷蘭人忙說，他跟那會士一般邪念，卻在大人面前甜言蜜語，我受不了！
父母官被弄糊塗了：您三位不都是來天朝傳教的基督徒嗎？ 該尊奉一個教義呀。 會士答：大人明察，他兩個實為聖教會的死敵，合夥誹謗我！ 當然謬論就是謬論，真理在我這一邊。 知府道：嗯？ 人難免有差錯，各位不妨把道理依次說來。
耶穌會會士於是長篇大論宣講起來，荷蘭人和丹麥人邊聽邊聳肩膀。 輪到丹麥人發言，他兩個對手一臉鄙棄的神色；荷蘭人的運道也差不多。 知府卻連一個字也沒聽明白。 末了，三個人嚷嚷一片，彼此詬罵，父母官費好大的勁才讓他們安靜了，道：各位如果還想傳教，首先一條，既要寬容別人，也要讓人覺得可以容忍，明白了？
走出衙門，會士遇上一個多明我會修士，就告訴他，自己打贏了官司，真理全勝。 不想那修士冷笑道：要是有我在場，你贏贏​​看！ 我會證明你是騙子、偶像崇拜狂！ 只聽幾聲狂吼，兩人扭作了一團。 知府聞知，下令拿住下獄，有刑名幕友問：大人的意思，該關多久？
吵完為止，知府說。
幕友嘆道：可憐他們得在牢裡度餘生了。
那就關到彼此原諒那天吧，知府說。
據在下所知，他們是永不原諒的。
嗯？ 那幾時他們裝作彼此原諒了，就關到幾時！

我想，倘使拿修訂和合本的事兒去向那歐洲啟蒙的鉅子請教，這故事大概會變個結尾——讓我們設身處地，盡量寬容，勸知府大人對“衛道士”的偏執狹隘保持最大的耐心：

一天，知府忽受聖靈指引，對洋教感興趣了，遂命釋放洋人，不必具結悔過。 隨即分別緻禮，延聘三位傳教士並多明我會修士翻譯聖書。 待到交稿之日，大吃一驚：四人呈上的譯本居然一模一樣，福音書啟示錄，字字相同，猶如當年以色列七十二長老在亞歷山大城外法羅斯島上譯經，喜蒙主的恩顧（詳見《創世記：傳說與譯註》前言），神蹟再臨！ 命幕友擇要誦詠，果然美不勝收。 恍恍惚惚之間，冷不丁堂前傳來一個聲音，帶著嘲諷：哼，這一句，也曉得拜“天主”了呀！ 另一個立刻反唇相譏：對不起，那兩個漢字念“上帝”，你不認得？ 定睛看去，卻是第三個在嘀咕：管他譯作什麼，都是抄襲，最早來中國傳福音的是我們！ 第四個一聽，跳將起來：最早被皇上御旨驅逐的，才是你們——壞事做絕，活該！
父母官還沒回過神來，四個人已經咧咧罵罵，一個揪著一個的頭髮……

二〇一〇年九月於鐵盆齋
《 摩西五經 》《 智慧書 》《 新約 》，馮象譯註，牛津大學出版社·香港，2006，2008，2010。
艾爾曼（Bart Ehrman）：《耶穌，被遮斷：揭開聖經裡隱藏的矛盾（及我們為何一無所知）》（ Jesus, Interrupted: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible (and Why We Don't Know About Them) ), HarperOne, 2009。
巴爾特（Roland Barthes）：《中性》（ Le Neutre ），張祖建譯，人民大學出版社，2010。
《張充和詩書畫選》，白謙慎編，北京三聯，2010。


 

Big Fat Lies

“多數情況下，保持心血管健康遠比僅僅知道自己的體重更能預測死亡風險，”《大謊言》(Big Fat Lies)作者、亞利桑那州立大學(Arizona State University)健康生活研究中心(Healthy Lifestyles Research Center)主任格倫·加瑟爾(Glenn Gaesser)說。

In ‘Obesity Paradox,’ Thinner May Mean Sicker
By HARRIET BROWN October 08, 2012

HC: 《肥胖的大謊言》(Big Fat Lies)

abandon

有時候翻譯是我們用字的習慣
譬如說 下文abandon 翻譯成"廢除" (廢止棄除。如：「廢除不平等條約。」--教育部國語辭典)
這不合我的習慣 我用"放棄"

《中英對照讀新聞》Monday blues are a myth, say academics 學者說星期一憂鬱是迷思

◎管淑平
It is a myth that we are at our most miserable at the beginning of the week, according to academics. People’s moods on Mondays are actually no worse than on any other week day barring Friday, a survey found.
根據學者說法，我們在一週開始這天最難熬的說法是迷思。一份調查發現，除週五外，人們週一的心情其實不比其他週間日還糟。
The popular fixation on the idea of "Blue Monday" should be given the status of a "cultural myth", the team behind the new findings wrote in the Journal of Positive Psychology.
提出這項新結論的研究團隊在「正面心理學」期刊上寫道，應該給予「憂鬱週一」這種普遍的固有想法「文化迷思」地位。
"Despite our global beliefs about lousy Mondays, we conclude that this belief should be abandoned," said lead researcher Prof Arthur Stone, of Stony Brook University in New York state.
「儘管我們普遍存有週一日子難過的看法，但我們認定應該廢除這種看法」，研究負責人紐約州立大學石溪分校教授亞瑟．史東說。
Prof Stone and colleagues analysed data collected by Gallup from more than 340,000 American citizens in telephone interviews.
史東教授和同事分析蓋洛普以電話訪問34萬多名美國人所收集的資料。
The respondents were asked whether or not they had felt enjoyment, happiness, worry, sadness, stress and anger during much of the previous day.
受訪者被詢問前一天中大部分時間是否感到欣喜、高興、擔心、難過、壓力和憤怒。
Not surprisingly, the results showed that people reported far more positive feelings and fewer negative feelings on Saturdays and Sundays compared with week days.
不令人意外的，結果顯示，人們在週六和週日的心情，比週間那幾天正面的多、負面的少。
"The perception of Blue Mondays is likely prevalent due to the extreme contrast in mood from Sunday to Monday, even though there is no real difference in mood with Tuesday, Wednesday, and Thursday", said Stone.
「可能是從週日到週一心情上的極端對比，讓大家普遍有憂鬱星期一的觀念，儘管實際上週一的心情與週二、週三和週四其實沒有差別」，史東說。