翻譯家余光中
內容簡介 · · · · · ·
這本書是學者單德興為緬懷其師余光中並探討余光中於譯介上成就所作的紀念文集，其中收錄多篇文章，主要從余光中作為一名譯者的不太為人熟知的方面出發，精煉而老到地分析他的翻譯貢獻與理論。同時作為余氏弟子，單德興也寫下數篇文章緬懷先師，向讀者介紹余光中的不同研究面向與學術關懷。此外，也有若干對余光中本人的訪談收錄其中。
作者簡介 · · · · · ·
單德興，台灣大學比較文學博士，現任台灣“中央研究院”歐美研究所特聘研究員兼所長。研究領域包括美國文學史、華美文學、比較文學、文化研究、翻譯研究等。著有評論集《故事與新生：華美文學與文化研究》《論薩義德》《翻譯與脈絡》《翻譯與評介》，訪談集《與智者為伍：亞美文學與文化名家訪談錄》等，譯有《知識分子論》《權力、政治與文化：薩義德訪談集》《格里佛遊記》《禪的智慧》等十餘本專著，並出版文集《我打禪家走過》《邊緣與中心》《禪思•文思》。
目錄 · · · · · ·
論述
一位年輕譯詩家的畫像——析論余光中的《英詩譯註》/2
在冷戰的年代——英華煥發的譯者余光中/56
含華吐英：自譯者余光中——析論余光中的中詩英文自譯/99
附篇——余光中英文自譯詩作之演變/131
左右手之外的繆思——析論余光中的譯論與譯評/157
訪談
第十位繆思——余光中訪談錄/190
勤耕與豐收——余光中訪談錄/238
守護與自持——範我存訪談錄/261
散文
既開風氣又為師——指南山下憶往/288
翠玉白菜的聯想——余光中別解/294
“在時光以外奇異的光中”——敬悼余光中老師/299
“譯”往情深，精進不已——追念翻譯家余光中老師/310
附錄
余光中譯作一覽表/328
部分人名、作品名對照表/330
一位年輕譯詩家的畫像——析論余光中的《英詩譯註》/2
在冷戰的年代——英華煥發的譯者余光中/56
含華吐英：自譯者余光中——析論余光中的中詩英文自譯/99
附篇——余光中英文自譯詩作之演變/131
左右手之外的繆思——析論余光中的譯論與譯評/157
訪談
第十位繆思——余光中訪談錄/190
勤耕與豐收——余光中訪談錄/238
守護與自持——範我存訪談錄/261
散文
既開風氣又為師——指南山下憶往/288
翠玉白菜的聯想——余光中別解/294
“在時光以外奇異的光中”——敬悼余光中老師/299
“譯”往情深，精進不已——追念翻譯家余光中老師/310
附錄
余光中譯作一覽表/328
部分人名、作品名對照表/330
翻譯與脈絡
- 作者： 單德興
台北：書林，2009
翻譯與脈絡
——兼談雙重脈絡化的理念與實踐
——兼談雙重脈絡化的理念與實踐
單德興
回顧自己的文字生涯，可以看出我的譯者身分其實遠早於學者與作者的身分：第一篇譯作發表於1976年，當時就讀大學四年級，第一本譯著出版於1977年，但正式發表論文卻要到1982年，第一本學術專書出版於2000年，而以作者身分出書更是遲至2006年。再就自己的定位而言，身為專業研究人員當然是名正言順、不折不扣的學者，但我不以鑽研自己的學術領域為滿足，多年來譯述不輟，產量雖然不能與專業譯者相比，但在台灣的學者中也稱得上是「異數」，而且在一般中文讀者中，知道我譯者身分的人很可能遠超過知道我學者與作者身分的。面對這種情形我非但不以為憾、為忤，反而引以為榮，因為畢竟對外文系出身的人來說，從事翻譯工作既是專長，也是本分。
多年來我不願在原先翻譯論述的窠臼裡打轉，因而投入翻譯的實踐，直到近年才逐漸找到自認適當的切入點，並結合實作經驗，陸續在不同場合發表相關論文，部分的成果就是眼前這本《翻譯與脈絡》。因此，本書絕非抽象的翻譯論述，也不是一般的譯評或譯論，而是結合了多年實務經驗的學術反思，落實於特定議題、文本及脈絡的探討，並特別拈出「雙重脈絡化」（dual contextualization）一詞來形容我的翻譯理念與實踐。如果說這個研究取向符合所謂的「翻譯研究的文化轉向」、「文化研究的翻譯轉向」，或晚近學術界對譯者的角色與地位之重估與提升，那我欣然歡迎這種巧合，並深感吾道不孤。
本書總共收錄八篇論文和一篇附錄。第一篇〈譯者的角色〉企圖為在跨語言、跨文化、跨疆界的溝通和移轉中，一向扮演著不可或缺的角色之譯者重新塑造形象。往昔對譯者的觀感及論證偏向於消極、負面、被動，以致出入於原文與譯文之間的譯者，經常不是被斥為行事「太過」或「不及」（有時「兩罪併發」）的違逆者，就是無人聞問、視而不見的隱形人。本文針對義大利名諺“Traduttore, traditore” （「翻譯者，反逆者也」）加以「翻譯」、「反逆」，以理論與實務來印證譯者其實具有頗為積極、正面、主動的作用與意義。譯者由於主客觀條件、目標、策略的不同，以及涉入程度的深淺，扮演了中介者、溝通者、傳達者、介入者、操控者、轉換者、背叛者、顛覆者、揭露者∕掩蓋者、能動者∕反間、重置者∕取代者、脈絡化者、甚至雙重脈絡化者的角色。譯文既是譯者存在的最佳證明，也見證了他的諸種角色，而譯者在代表∕再現原作（者）的同時，也代表∕再現了自己。
文學是文化的重要因素，經典文學透過翻譯而跨越了時間、空間與語文的障礙，感動了異時、異地、異語文的讀者，是促成異文化溝通與了解的重要途徑。第二篇〈翻譯．經典．文學──以Gulliver’s Travels為例〉是有關「雙重脈絡化」此一翻譯理念的實踐，以具體的例證來說明筆者在譯注英國文學經典《格理弗遊記》（Gulliver’s Travels）時所遭遇的困難，以及這本書為中文讀者所接受的情況。全篇分別從文字、文本、文學、文化四個層面來檢視這部經典作品的背景，中文翻譯，並分享筆者譯注這部作品的經驗與心得。此文結合了翻譯理念與實作，讀者可從這些例證中進一步體認譯者所扮演的角色、譯者與原作（者）的關係，以及譯者如何藉由各種方式來再現內容繁複豐饒的文學經典，使其獲得新生，並透過譯文印證自己的存在。
綜觀《格理弗遊記》一書在華文世界的流傳史，便會發現在目前的白話譯本風行之前，最著名的是林紓與人合譯的《海外軒渠錄》（1906）。中國翻譯史源遠流長，但有心於大規模文學翻譯而且影響深遠的，清末的林紓是第一人。林紓乃桐城派古文名家，雖不通曉外文，卻與人合譯文學作品近一百八十部，風行一時，確為中外翻譯史上的一大異數。第三篇〈翻譯．介入．顛覆：重估林紓的文學翻譯──以《海外軒渠錄》為例〉既將林譯置於清末中國知識分子啟蒙與救國的時代氛圍中，也引用林紓為該書所撰寫的譯序，並指出譯文中的誤譯、漏譯、添譯、改譯，以彰顯林紓面對中國歷史千百年來一大變局中的艱難、甚至尷尬處境時，是如何藉著「介入翻譯」及「翻譯介入」來表達譯者的微言大義。全文借助晚近若干翻譯理論所提供的視角，落實於具體的文本分析，並將林譯置於更寬廣的脈絡，探討在中外對抗的情境下，林紓如何藉著翻譯而介入並顛覆、甚至自我顛覆，以及翻譯在文學、文化、歷史、社會、政治等方面所具有的傳達與反抗的意義。
如果說林譯反映的是清末譯者所面對的情境，那麼冷戰時代的文學翻譯則具有不同的文化政治（cultural politics）意義。當時港台風行的《今日世界》（1952-1980）是美國針對共產黨統治地區以外的華文讀者的宣傳刊物，其發行與內容和美國在冷戰時代的全球布局及外交政策息息相關。與之關係密切的則是今日世界出版社所翻譯、印行的書籍。這套叢書精選具有代表性的佳作，廣邀港、台名家和學者參與翻譯，譯作高達數百種，其中尤以文學類居多，成為華文世界讀者與學子接觸美國文學與思想的重要管道，筆者這一代便身受其惠，其效應之持久遠超過作為宣傳之用的《今日世界》，卻乏人研究。第四篇〈冷戰時代的美國文學中譯──今日世界出版社之文學翻譯與文化政治〉便是彌補這方面的空缺，從冷戰時代的歷史脈絡，探討此系列文學叢書之緣起、內容、參與人士及成果，除運用相關資料之外，還針對當時參與其事者、譯者及相關學者進行訪談，並參考翻譯與文化理論加以觀照，以深入探究文學翻譯與文化脈絡的關係，見證了文學翻譯在特定時空下的文化政治，以及其超越一時一地的普遍價值。
今日世界出版社的譯叢選書之精、品質之高、數量之多、製作之佳、發行之廣不僅獨步一時，譯者群更包括了當時港、台許多著名的譯者、作者、學者，其中之一就是張愛玲。張愛玲身為華文作家的成就早已廣受肯定，在海峽兩岸文學史上佔有獨特的地位，相關研究層出不窮，以致有「張學」之稱。然而，她的譯者身分，尤其是作為美國文學中譯者的身分，卻一直被忽略。甚至連她的中文「全集」也到1990年代才將譯作納入，但仍有闕漏或訛誤。第五篇〈含英吐華：譯者張愛玲──析論張愛玲的美國文學中譯〉延續前一篇論文所提供的歷史脈絡與架構，落實於「譯者張愛玲」的研究。結果發現，中英文俱佳的張愛玲，她的翻譯生涯主要是在其香港時期（1952-1955），而且是在美國新聞處支持下進行的，與《今日世界》及今日世界出版社密不可分。她的譯作不僅涵蓋了該社文學系列中的各種文類（小說、詩歌、散文、戲劇與文學批評），而且與她的中文創作密切相關──若干作品甚至先以英文撰寫，再翻譯、改寫或重寫成中文。本文便是探討「譯者張愛玲」的多重面向，尤其著重於她身為美國文學中譯者的角色，譯作的特性，並予以適當的評價，以彌補「張學」中遭到忽略的一面。
如果說「譯者張愛玲」長久以來遭人漠視，那麼「自譯者余光中」則是另一個被忽略的例子。余光中獻身文學逾一甲子，勤於筆耕，於詩歌、散文、翻譯、評論都表現傑出，是另一位海峽兩岸文學史上的重量級人物。他在上述四方面的成就已有多人研究，而有「余學」之稱，但他作品的自譯（autotranslation）卻乏人探討。因此，第六篇〈含華吐英：自譯者余光中──析論余光中的中詩英文自譯〉從自譯的角度出發，針對中英對照的詩集《守夜人》（The Night Watchman），探討身為中文現代詩創作者、英美文學翻譯者、英詩教授、文學評論者、翻譯評論者的余光中，如何翻譯自己的詩作，以及這些英文自譯的特色與意義。文中除了引述作者∕自譯者所主張的「因文制宜」的翻譯策略之外，並進行仔細的文本分析、對照與解讀，以顯示雖然自譯在創作之意圖與原作之了解上有著他人未有的方便，而且詩作也因為翻譯而在另一種語文裡獲得新生，但其中涉及的形式、音效或音樂性、典故和聯想之迻譯依然難以克服，甚至出現其他譯者在行數、用字、詞類、句法、結構等方面比自譯者更忠實於原作的情形。
其實，余光中與張愛玲都是今日世界出版社譯者群中的佼佼者，然而這批優秀的譯者除了思果曾根據自己的翻譯經驗與理念寫出《翻譯研究》與《翻譯新究》兩本專書之外，其他譯者的翻譯心得大多出之以零星的文章、訪問或演講，未能廣為流傳，也乏人研究，殊為可惜。余光中歷年來針對許多場合寫下不少討論翻譯的文章與實際批評，在他的評論文字中佔了相當重要的分量。第七篇〈左右手之外的繆思──析論余光中的譯論與譯評〉便試圖分析並定位他的譯論與譯評，指出其中的特色及值得借鏡之處。在探討他的譯論時，特別著重於他對譯者的地位、譯者的條件、翻譯的地位之見解；在分析他的譯評時，則集中於他針對英詩中譯的實際批評。文中也指出，余光中集作者、學者、譯者於一身，結合了多年的創作經驗與翻譯心得，說之以事理，益之以文采，形成其譯論與譯評的特色。
第八篇〈理論之旅行∕翻譯：以中文再現Edward W. Said──以Orientalism的四種中譯為例〉運用薩依德「理論之旅行」、「他者的再現」和米樂（J. Hillis Miller）「理論之翻譯」等觀點，來探討近年兩岸三地對後殖民論述大師薩依德的代表作Orientalism之中譯，以此一具體事例說明處於不同文化生產脈絡中的譯者，如何以不同的方式與策略來翻譯、再現薩依德──小從一字一詞的中譯（如書名或原作者之名），大到整本書的呈現方式。這種種不同的翻譯與再現，顯示了翻譯的衍異、歧出、難以預測，也反映了不同脈絡裡的中文譯者之意圖、目標、能力與策略。原文透過不同的譯者而得到不同的新生或來生，而扮演著再現、中介、溝通、傳達、註釋、評論甚或顛覆等重要角色的譯者，也透過翻譯獲得額外的生命。
至於附錄的〈我來．我譯．我追憶──《格理弗遊記》背後的「遊記」〉則以筆者從事的《格理弗遊記》國科會經典譯注計畫為例，說明此一計畫的緣起、規劃與要求，談論在此文學經典的迻譯過程中對原文版本的搜集、考證，譯文文體的考量、選擇，譯注的斟酌、處理，以及該書中譯史系譜的建立，並拈出「雙重脈絡化」的翻譯理念與實作方式。此文雖非嚴格的學術著作，卻別獲青睞，在海峽兩岸不同的紙本期刊、學會網站、出版社網站刊載，並引起不少迴響。而〈我的翻譯（研究）因緣──代跋〉則進一步以個人化的筆法來訴說自己的際遇，以及如何從切身的體驗中逐漸與個人的學術研究結合，發展出自己的理念與實踐。
由上述可知，筆者從多年的實務經驗與學術研究中，逐漸發展出自己有關翻譯的基本理念，並落實於文本與脈絡的探討。簡言之，翻譯與脈絡之間的關係至為緊密，而居間的譯者之角色更不可或缺。沒有譯者，就沒有翻譯；沒有翻譯，異文化之間就無法交流，文學與文化終將枯萎。現今我們視為當然的許多事，從閱讀傳之久遠的宗教經典，到欣賞外國文學作品，甚至日常生活中閱讀外電新聞、觀看外語電影，都隱含了無數譯者的默默耕耘與奉獻。
記得就讀碩士班一年級時，美籍李達三（John Deeney）教授曾引用一位外國學者的話，勉勵我們這群處於中英文之間的青年學子：「如果要當一座橋樑，就不要害怕別人踐踏。」這句話我三十多年來謹記在心。本書之所以取名為「翻譯與脈絡」，除了前述種種理由及實例，主要目的之一就是強調翻譯並不局限於孤立的文本，更要帶入文化與脈絡。處於兩個語言與文化之間的譯者，除了「不要害怕別人踐踏」之外，更應盡量發揮「橋樑」的功能。因此，本書對「雙重脈絡化」再三致意，而要達到這個充分溝通與傳達的目標，必須各方重新認定譯者積極、主動的角色，同時譯者也要擺脫「翻譯者，反逆者也」的刻板印象，重新形塑「翻譯者，變易者也」的形象，因為透過譯者的努力，文本不僅易「文」改裝，而且更易為人親近、接受。而致力於異文化之間的交流、了解與互惠的翻譯，也就成為值得有心人投入的畢生志業。
2009年3月3日
台北南港
台北南港
附識：2007年本書簡體字版印行，列入北京清華大學出版社「翻譯與跨學科學術研究叢書」，至為感謝主編羅選民教授的隆情盛意。繁體字增訂版除了仔細訂訂、補充前稿之外，並增加兩篇討論余光中的論文和一篇附錄，在此感謝書林出版有限公司，尤其蘇正隆先生，的熱心支持。書中各文曾在不同會議、期刊與論文集發表，謹向當初邀稿的學者和主編致謝，尤其是彭小妍教授、邱漢平教授、馮品佳教授、蘇其康教授、陳芳明教授、張上冠博士、馬耀民博士、蔡秀枝博士。也要感謝各匿名審查人所提供的高見，我已悉心回應。在此也要感謝中央研究院歐美研究所的良好研究環境，以及李有成先生、何文敬先生、紀元文先生多年的支持與切磋。感謝陳雪美小姐和黃碧儀小姐協助蒐集資料、修潤文字，卓加真小姐在翻譯和譯評方面的協助，以及書林出版部編輯同仁協助書稿的編排、校對。但願本書能多少回報這些年來在多方面協助我的人士。
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- 北京：清華大學出版社，2016(修訂版)
本書結合作者多年的實務經驗與學術反思，針對特定的翻譯實例，探討外文作品翻譯成中文之后所面對的情境、所產生的現象以及這些現象的重要意涵。作者力圖從更寬廣的視野來了解原作、作者與脈絡之間的關系，乃至譯本、譯者與脈絡之間的關系，尤其着重於探討文化建制、譯者所扮演的角色與譯本在目的語及其文化中所產生的效應等問題。 本書讀者對象：高校英語系翻譯專業師生、翻譯理論研究者、中文系師生等。
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翻譯與評介
中文書 , 單德興 , 書林出版有限公司 , 出版日期: 2016-11-16特色與意義，和譯者的角色與貢獻。 繼作者前一部翻譯論述《翻譯與脈絡》，本書依循前書揭櫫的「雙重脈絡化」理路，更著重於平易近人的評論與引介，以期與廣大的華人世界分享個人的心得與感想。本書的取向固然來自作者多年來身為譯者與學者的深切感受，也...... more
橘枳之間：西方翻譯理論再思與批判
中文書 , 任東升 劉建基 張上冠 李育霖 蔡新樂 趙彥春 邱漢平 陳佩筠 , 台灣商務 , 出版日期: 2015-11-01在橘枳之間，跳脫語言窠臼、舊有思想，翻轉西方翻譯理論。 「橘逾淮為枳」意謂著不同環境造就出同一事物的不同特性，如此界限之間的流動與逾越正是翻譯的本質，有時甚至在語言、文化脈絡轉化的過程中，迸發出全新的涵義。而同樣的字詞與理論，經由...... more
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