大戰 荷馬 300回 "victor hugo and homer" ai overview第一頁可讀進去；
翻讀新潮文庫 1975年 雨果傳 (莫洛亞作)；
2014年浙江大學全譯本 595頁漏翻：主啊，我從深淵中向祢呼求 (約：DEPROFUNDIS CLAMAVI AD TE DOMINE)。......
：《威廉·莎士比亞》中將荷馬描述為一位天才，能夠通過宏大的神話敘事來描繪全人類，從而“在理想中創造現實”。
雨果眼中的荷馬：人類的先知：雨果將荷馬與少數幾位傑出的思想家——如莎士比亞、但丁和聖經先知——並列，這些人定義了不同時代的人類意識。
原始的掌控者：他認為荷馬不僅是一位希臘作家，更是人類幼年時期的詩歌代言人，以史詩般的清晰度捕捉了原始的自然、神靈和英雄。
理想的創造者：雨果認為荷馬成功地彌合了日常現實與宏偉理想之間的鴻溝，使個別人物代表了普遍的人性特徵。 。
中文問："雨果引用荷馬 悲劇 "Can't generate an AI overview right now. Try again later. \
-----待刪節
我與三呆有時談話很投緣。今天在樓下的麥當勞跟他暢談：了解他能利用ai，寫些某大公司的工程師訓練教材； 投稿台大的生命教育學刊"AI時代的信望愛教育 (約略；我記的)....我祝福他"與AI共生共創"。.......
我只是問GOOGLE，得些AI Overview 即可.......我推薦他看Nolan導演的電影《奧德賽》，說明此片引發的世界文化各界的討論，讓我想出書"大戰荷馬300回合".....底下是一例：
大戰荷馬300回合： Nolan電影似乎省略的: 正如喬納森·比Johnathan Bi 在其對荷馬史詩《奧德賽》的分析，奧德修斯愛其妻佩涅洛佩Penelope，勝過愛不朽的女神或其他公主，因為她與他最顯著的特質——機智（metis）——相符。他們在20年後終於重逢時，佩涅洛佩用一個巧妙的謊言，來試探他是否真的是奧德修斯：........
正如喬納森·比在其對荷馬史詩《奧德賽》的分析中所論述的那樣，奧德修斯愛佩涅洛佩勝過愛不朽的女神或其他公主，因為她與他最顯著的特質——機智（metis）——相符。
當他們在20年後終於重逢時，佩涅洛佩用一個巧妙的謊言來試探他是否真的是奧德修斯：她漫不經心地吩咐僕人，挪動他們那張紋絲不動的婚床。
奧德修斯勃然大怒，因為他親手將那張床圍繞著一棵活橄欖樹的樹根建造，這"意味"著：任何移動的床，都"意味"著有其他男人闖入了他們的聖殿。
意識到這是一個陷阱，佩涅洛佩用自己的計謀勝過了他，奧德修斯並沒有生氣，反而感到無比自豪，因為他認為佩涅洛佩是與他智力相當的完美伴侶，而且足智多謀。
婚床的考驗：重逢：在殺死求婚者之後，奧德修斯面對著猶豫不決的佩涅洛佩，她仍然不願盲目地相信他就是她失散多年的丈夫。佩涅洛佩的謊言：她隨口吩咐僕人把沉重的婚床搬出臥室。
秘密：奧德修斯用一棵活的、紮根的橄欖樹幹親手打造了他們的婚床，宮殿的臥室就是圍繞著這棵樹建造的，因此如果不砍倒樹，根本無法移動婚床。
智取：佩內洛佩謊稱要搬床，成功地讓奧德修斯陷入困境，迫使他吐露自己對他們私處的了解。
為何奧德修斯愛她的機智：勢均力敵：比強調佩涅洛佩與奧德修斯勢均力敵。奧德修斯的核心本領是欺騙和策略。
「那是我的女人」：奧德修斯非但沒有因為妻子試圖欺騙他而生氣，反而為自己在自己的遊戲中敗下陣來而感到興奮。
語言夥伴：他們共同的狡猾能力使他們成為真正的夥伴，而不僅僅是強勢的丈夫和順從的妻子。
你想探究一下佩內洛普用裹屍布編織的狡猾伎倆與這最後的床笫之戰有何異同嗎？
As Johnathan Bi discusses in his analysis of Homer's The Odyssey, Odysseus loves Penelope more than immortal goddesses or other princesses because she matches his defining trait: metis (cunning intelligence). When they finally reunite after 20 years, Penelope tests whether he is truly Odysseus by using a clever lie, casually telling a servant to move their immovable marriage bed. ....
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