藤塚松星（「Fujisuka Shosei」ふじつか しょうせい生於 1949 年，藝術品首要需有趣.........是日本著名的竹工藝作家，並於 2023 年被認定為日本人間國寶（重要無形文化財「竹工芸」保持者））藝術特色：擅長將天文學的靈感與色彩變化（彩變化）技法融入竹編藝術中，打破傳統界線。創新（彩變）：他發明了一種獨特的色彩變換技法（彩變），將竹條斜切成三角形，並對不同面進行染色，從而創造出視覺錯覺，使雕塑的顏色隨著觀看角度的變化而變化。Innovation (Sai-henka): He invented a unique color transformation technique (sai-henka) where individual bamboo strips are bevelled into triangular shapes and dyed on different sides, creating optical illusions where the sculpture's colors appear to shift depending on the viewer's angle.

 

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包含與「與眾不同的竹藝：藤塚鬆生訪談 NHK」相關的結果 只搜尋“與眾不同的竹藝：藤塚鬆生訪談 NHK” AI 概述 《與眾不同的竹藝：藤塚鬆生 / 竹藝家》是 NHK WORLD-JAPAN 訪談節目《直言不諱》的一期節目。節目中，竹藝大師、人間國寶藤塚鬆生暢談了他的美學創新、職業生涯以及標誌性的色彩變化技法。 NHK 簡介 關於藤塚鬆生 背景：藤塚鬆生於 1949 年，1972 年拜竹藝大師馬場正道為師，並迅速以其精湛的技藝和對傳統竹藝的快速掌握而聞名。 和物藝術 +1 人間國寶：2023年，他被日本政府正式指定為竹工藝領域的重要無形文化財產（人間國寶）。 Instagram ·eskenazi_gallery +1 創新（彩變）：他發明了一種獨特的色彩變換技法（彩變），將竹條斜切成三角形，並對不同面進行染色，從而創造出視覺錯覺，使雕塑的顏色隨著觀看角度的變化而變化。 和物藝術 +1 全球影響力：他的作品被世界各地的重要機構收藏，包括東京的紐約大都會藝術博物館和國立現代美術館。 和物藝術 如需觀看這段15分鐘採訪的電視直播或線上觀看，請查看NHK World-Japan的官方節目表或節目頁面。 NHK新聞 +2 觀看NHK WORLD-JAPAN節目的直播預告或片段，了解日本工藝的專題報導： 相關影片縮圖 觀看直播電視 | NHK WORLD-JAPAN 2分鐘前 NHK 如果您有興趣，我可以提供更多相關資訊： 彩繪變色技法 博物館收藏的藤塚鬆生竹籃及竹雕作品 如何在線觀看《直面對話》完整節目 請告訴我您接下來想了解什麼！ NHK新聞 獨一無二的竹藝：藤塚鬆生 / 竹藝家 獨一無二的竹藝：藤塚鬆生 / 竹藝家。 《直面對話》。藤塚鬆生，竹藝界的「人間國寶」…

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AI 概述

《與眾不同的竹藝：藤塚鬆生 / 竹藝家》是 NHK WORLD-JAPAN 訪談節目《直言不諱》的一期節目。節目中，竹藝大師、人間國寶藤塚鬆生暢談了他的美學創新、職業生涯以及標誌性的色彩變化技法。

NHK 簡介

關於藤塚鬆生

背景：藤塚鬆生於 1949 年，1972 年拜竹藝大師馬場正道為師，並迅速以其精湛的技藝和對傳統竹藝的快速掌握而聞名。

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人間國寶：2023年，他被日本政府正式指定為竹工藝領域的重要無形文化財產（人間國寶）。

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創新（彩變）：他發明了一種獨特的色彩變換技法（彩變），將竹條斜切成三角形，並對不同面進行染色，從而創造出視覺錯覺，使雕塑的顏色隨著觀看角度的變化而變化。

和物藝術

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全球影響力：他的作品被世界各地的重要機構收藏，包括東京的紐約大都會藝術博物館和國立現代美術館。

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如需觀看這段15分鐘採訪的電視直播或線上觀看，請查看NHK World-Japan的官方節目表或節目頁面。

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獨一無二的竹藝：藤塚鬆生 / 竹藝家

獨一無二的竹藝：藤塚鬆生 / 竹藝家。 《直面對話》。藤塚鬆生，竹藝界的「人間國寶」…r bamboo art unlike any other direct talk nhk fujisuka shosei

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"Bamboo Art Unlike Any Other: Fujitsuka Shosei / Bamboo Artist" is an episode of the NHK WORLD-JAPAN interview program Direct Talk. It features master bamboo craftsman and Living National Treasure Fujitsuka Shosei discussing his aesthetic innovations, career journey, and signature color transformation techniques. 

NHKニュース

About Fujitsuka Shosei

Background: Born in 1949, Fujitsuka became a disciple of bamboo master Shodo Baba in 1972 and quickly gained acclaim for his mastery and rapid mastery of traditional forms. 

wamono art

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Living National Treasure: He was officially designated a Important Intangible Cultural Property (Living National Treasure) in bamboo craft by the Japanese government in 2023. 

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Innovation (Sai-henka): He invented a unique color transformation technique (sai-henka) where individual bamboo strips are bevelled into triangular shapes and dyed on different sides, creating optical illusions where the sculpture's colors appear to shift depending on the viewer's angle. 

wamono art

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Global Presence: His works are housed in major institutions worldwide, including the Metropolitan Museum of Art and the National Museum of Modern Art in Tokyo. 

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To catch a broadcast or stream of this 15-minute interview, check the official NHK World-Japan Live TV schedule or program page. 

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If you would like, I can provide more details on:

The sai-henka color-shifting technique

Museum collections featuring his baskets and sculptures

How to watch full episodes of Direct Talk online

Let me know what you would like to explore next!

NHKニュース

Bamboo Art Unlike Any Other: Fujitsuka Shosei / Bamboo Artist

Bamboo Art Unlike Any Other: Fujitsuka Shosei / Bamboo Artist. Direct Talk. Fujitsuka Shosei, a Living National Treasure in bamboo...

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AI Overview

「Fujisuka Shosei」對應的日文漢字與平假名為藤塚松星（ふじつか しょうせい），生於 1949 年，是日本著名的竹工藝作家，並於 2023 年被認定為日本人間國寶（重要無形文化財「竹工芸」保持者）。 

關於藤塚松星的背景重點：

漢字姓名：藤塚松星
平假名：ふじつか しょうせい
出生年份：1949 年（出生於日本北海道）
藝術特色：擅長將天文學的靈感與色彩變化（彩變化）技法融入竹編藝術中，打破傳統界線。 

如果你想進一步了解他的作品風格、「彩變化」技法或是特定展覽資訊，請告訴我，我能為你提供更多詳細說明！

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  1stDibs

  Contemporary Japanese Bamboo Basket Ikebana by ... - 1stDibs

  The base is signed with carved signature Shosei. Fujitsuka Shosei (born 1949) was born in Hokkaido and trained under the master ba...

  

大戰 荷馬 300回

 

大戰 荷馬 300回 "victor hugo and homer" ai overview第一頁可讀進去；

翻讀新潮文庫 1975年 雨果傳 (莫洛亞作)；

2014年浙江大學全譯本 595頁漏翻：主啊，我從深淵中向祢呼求 (約：DEPROFUNDIS CLAMAVI AD TE DOMINE)。......

：《威廉·莎士比亞》中將荷馬描述為一位天才，能夠通過宏大的神話敘事來描繪全人類，從而“在理想中創造現實”。

雨果眼中的荷馬：人類的先知：雨果將荷馬與少數幾位傑出的思想家——如莎士比亞、但丁和聖經先知——並列，這些人定義了不同時代的人類意識。

原始的掌控者：他認為荷馬不僅是一位希臘作家，更是人類幼年時期的詩歌代言人，以史詩般的清晰度捕捉了原始的自然、神靈和英雄。

理想的創造者：雨果認為荷馬成功地彌合了日常現實與宏偉理想之間的鴻溝，使個別人物代表了普遍的人性特徵。 。

中文問："雨果引用荷馬 悲劇 "Can't generate an AI overview right now. Try again later. \

-----待刪節

我與三呆有時談話很投緣。今天在樓下的麥當勞跟他暢談：了解他能利用ai，寫些某大公司的工程師訓練教材； 投稿台大的生命教育學刊"AI時代的信望愛教育 (約略；我記的)....我祝福他"與AI共生共創"。.......

我只是問GOOGLE，得些AI Overview 即可.......我推薦他看Nolan導演的電影《奧德賽》，說明此片引發的世界文化各界的討論，讓我想出書"大戰荷馬300回合".....底下是一例：

大戰荷馬300回合： Nolan電影似乎省略的: 正如喬納森·比Johnathan Bi 在其對荷馬史詩《奧德賽》的分析，奧德修斯愛其妻佩涅洛佩Penelope，勝過愛不朽的女神或其他公主，因為她與他最顯著的特質——機智（metis）——相符。他們在20年後終於重逢時，佩涅洛佩用一個巧妙的謊言，來試探他是否真的是奧德修斯：........

正如喬納森·比在其對荷馬史詩《奧德賽》的分析中所論述的那樣，奧德修斯愛佩涅洛佩勝過愛不朽的女神或其他公主，因為她與他最顯著的特質——機智（metis）——相符。

當他們在20年後終於重逢時，佩涅洛佩用一個巧妙的謊言來試探他是否真的是奧德修斯：她漫不經心地吩咐僕人，挪動他們那張紋絲不動的婚床。

奧德修斯勃然大怒，因為他親手將那張床圍繞著一棵活橄欖樹的樹根建造，這"意味"著：任何移動的床，都"意味"著有其他男人闖入了他們的聖殿。

意識到這是一個陷阱，佩涅洛佩用自己的計謀勝過了他，奧德修斯並沒有生氣，反而感到無比自豪，因為他認為佩涅洛佩是與他智力相當的完美伴侶，而且足智多謀。

婚床的考驗：重逢：在殺死求婚者之後，奧德修斯面對著猶豫不決的佩涅洛佩，她仍然不願盲目地相信他就是她失散多年的丈夫。佩涅洛佩的謊言：她隨口吩咐僕人把沉重的婚床搬出臥室。

秘密：奧德修斯用一棵活的、紮根的橄欖樹幹親手打造了他們的婚床，宮殿的臥室就是圍繞著這棵樹建造的，因此如果不砍倒樹，根本無法移動婚床。

智取：佩內洛佩謊稱要搬床，成功地讓奧德修斯陷入困境，迫使他吐露自己對他們私處的了解。

為何奧德修斯愛她的機智：勢均力敵：比強調佩涅洛佩與奧德修斯勢均力敵。奧德修斯的核心本領是欺騙和策略。

「那是我的女人」：奧德修斯非但沒有因為妻子試圖欺騙他而生氣，反而為自己在自己的遊戲中敗下陣來而感到興奮。

語言夥伴：他們共同的狡猾能力使他們成為真正的夥伴，而不僅僅是強勢的丈夫和順從的妻子。

你想探究一下佩內洛普用裹屍布編織的狡猾伎倆與這最後的床笫之戰有何異同嗎？

As Johnathan Bi discusses in his analysis of Homer's The Odyssey, Odysseus loves Penelope more than immortal goddesses or other princesses because she matches his defining trait: metis (cunning intelligence). When they finally reunite after 20 years, Penelope tests whether he is truly Odysseus by using a clever lie, casually telling a servant to move their immovable marriage bed. ....

何穎怡 在8.25 即將出版的這本《讓我們下沉》(Let Us Descend)。「春蠶吐絲的翻譯人語2026三年前的一場實驗，似乎也總結了我的翻譯旅程。與其說是野心，不如說是惕勵。以我向晚之年，這是春蠶吐絲。。 2025重版女王」《天真的人類學家》「阿宅正傳」，二是「裸體午餐」「在路上」

 何穎怡

#春蠶吐絲的翻譯人語

三年前，我遇見了翻譯的最大瓶頸。

三年前，我痛下決心攻克。

三年前，我試圖用「你看似陌生，但是讀了能解的一套中文系統來翻譯黑人英語」。運用在8.25 即將出版的這本《讓我們下沉》(Let Us Descend)。

我閱讀了一些學術論文，避開國內外譯者試圖攻克而後失敗的策略（譬如國內外都有譯者嘗試用方言來翻譯《湯姆歷險記》，卻變成一種你不懂那個方言就無法閱讀的翻譯）。

我去讀了一些華文鄉土小說，看到生動但是台灣不常用的詞彙，我把它們做成筆記，一套「標準華文與鄉野華文對照表」。

準備完畢後，再整理出黑人式英語常見的變異：

文法偏差（譬如不分單複數、不分時態）、

省略be動詞（zero copula）、

雙重否定（double negative）、

去捲舌音（non-rhoticity）

受格代名詞取代主詞（常見於以them 取代they)。

還有萬用ain’t ，可放在任何時態的否定。

然後自己弄出一套系統來作為翻譯上的對應。

譬如省略be 動詞，我會以逗點取代be動詞。試舉一例

This is our secret 這是我們的秘密（標準英文，標準英文）

This our secret  這，我們的秘密（黑人英文省略be 動詞，我的翻譯以逗點取代be 動詞）。

就這樣跌跌撞撞，我自己弄了一套系統。上述例子只是其一。

你會問有什麼必要？

對我而言，語言上的某種程度「異化」（alienation) 有兩大目標：

1， 如果你只是把故事翻譯出來，完全不去處理作者原文裡的兩種語言差異（標準英文➕黑人英語），你會自問：我處理的是一個作者以文字見長、得過兩屆美國圖書獎的嚴肅「文學」嗎？還是我只求把故事流暢說完交差了事。

我必須謹記：文學的價值不只故事，更包含文字的再創造。

2， 適度的異化是拉開讀者與故事人物的距離，讓你不斷驚覺自己是在閱讀「歷史」、閱讀「他族群」。過度的同化，可能會消滅黑人英語做為一種「抵抗的語言」的本質。

最後，你會問我值不值得，我以「譯者序」最後一段話回應：

【這種刻意拉開的距離，或許沒必要，於我而言，卻是翻譯上的尊敬。成，敗，自然不在我的掌握。只盼你體會。】

於此，三年前的一場實驗，似乎也總結了我的翻譯旅程。與其說是野心，不如說是惕勵。以我向晚之年，這是春蠶吐絲。

譯者序全文閱讀往此去：

https://www.openbook.org.tw/article/p-72859 

購買連結在留言1。

----2025

何穎怡女士說她要從翻譯事業退休了......好像兩年前，我在網路提議打算頒發翻譯藝術獎給她，或許她人在加拿大，回台灣一趟活動也多，就失聯了......

何穎怡「重版女王」《天真的人類學家》「阿宅正傳」，二是「裸體午餐」「在路上」

今日的非政治文（1）我的馬車夫給雷打死了

欣聞《天真的人類學家》上下集合冊改版上市一年半，再版囉～～跨過平損點，表現比新書還好。

《天真的人類學家》一直是我心愛的「翻譯成就」。是啦。就是「成就」那麼不要臉地自大。

這本書撇開你必須有點人類學背景才能翻譯，文字還必須進入英國人特有的「乾幽默」境界。

英式乾幽默通常架構在幾個基礎上：

1. 句型結構比較複雜，絕對不是「你媽死了」那種低級玩意。因此翻譯時如何擺設形容詞與副詞與子句就變成挑戰。

2. 必須是知識階級的用字水準，只有新聞常用三千字是不夠了，套句實驗音樂大師Laurie Anderson的說法「三音節以上」。譬如表現好，great 一音節。excellent三音節，明顯程度較高，你能用到illustriously才叫exceptionally good啦。

3. 語義俐落，梗點壓最後一拍。翻譯者必須如實呈現「梗點拍速精確的節奏」。

因此翻譯英式乾幽默就變成翻譯的有趣挑戰。挑戰的當然不是你英文有多好，而是你中文有多好。

我覺得如果以我現在這個年紀來翻譯《天真的人類學家》絕對不會比當年好。中文程度應該是有進度，但是翻譯「英式乾幽默」需要的「猛」絕對來自生氣勃勃。我老嫗一枚，氣竭了。

慶祝《天真的人類學家》再版，我撈出以前的舊文，看完，你就知道何謂我的馬車夫被雷打死了。

⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

我是人類學的宅修生，自讀型的。最早是做月子時沒事幹，啃完一本黃道琳翻譯、潘乃德原著的《文化模式》，覺得人類學好迷人啊，是「人」的基本學問，也指向哲學。後來在唱片公司做田野錄音，讀了一點人類學，最有用的是基辛（R. Keesing）所寫的兩冊《當代文化人類學》，入門必讀。之後，為了主持世界音樂性質的電台節目，就又亂七八糟讀了許多人類學書，包括磚頭級的《金枝》。（持續閱讀往此去

https://okapi.books.com.tw/article/9501

叫我「重版女王」（不是「重版出來」。）

我的「在路上」最近也要重版了。

容我吹噓：譯作能被「重版」，代表那個翻譯經過十年二十年仍是經得起考驗。

當然，最重要的，原著本身是經典。下面我被重版四本譯作就是。

在這四本裡，有兩本是被公認「無法攻克」的，一是「阿宅正傳」，二是「裸體午餐」。「裸體午餐」這麼多年來始終一點一點地賣，謝謝商周出版沒有失去信心。時間一到就跟國外續約，一刷五百本也沒關係，要確保經典在台灣不會斷貨。

以今日市場之困難，編輯的苦心真的令我動容。

「在路上」在我之前，就有不少譯本，它的原文並不難，黑話俚語也都查得到，難在爵士樂裡有些難以表述的表演風格，你必須深入深受爵士樂影響的垮世代文化才能勉強翻譯出來。。

當時，我翻譯完那些段落後，回去翻閱之前的其他譯本，發現它們被整段整段地跳過沒翻。我就想對這世界大叫：

我又贏了。你們趕快買，這才是真正的全譯本。

好啦。「在路上」重版就是我最好的母親節禮物。翻譯故事請往留言去。