《和合本與中文聖經翻譯》
今天錢永祥兄來電邀"談翻譯"的稿子。我戲草底下的文本博大家一笑。
華文翻譯：夢想與期望
本文所談的華文翻譯，指台灣、中國、香港出版的譯本。香港特指各大學的翻譯系及其刊物如Renditions (magazine) (中文大學；這個翻譯世界網絡，請參考：孔慧怡 《不帶感傷的回憶》香港，牛津大學出版社，2017 )，以及宗教文藝出版社等等關於宗教、神學、哲學；文學等的出版品，當然， 《明報月刊》也連載過周縱策的《五四運動史：現代中國的思想革命》等大著。
中國的翻譯組織比較有規模、層級。香港的民間翻譯學會所選出的"會士/院士"，公論很好。台灣似乎還沒有相對強點的翻譯組織 (包括翻譯獎)。
在1949年之前，最大的翻譯出版社當屬商務印書館。1949年之後，中國的翻譯出版，似乎比較分散點。台灣的情形類似，更分散，然而學術點的翻譯，有家後起之秀，即聯經出版社，它的主編胡金倫先生，在2018年6月末驕傲地說，歷屆唐獎的漢學類的得獎者，該社都有其著作的翻譯本。
就世界名著的翻譯而言，台灣的缺點之一是"人口"較少。"我的朋友"彭淮棟先生在80年代中期就告訴我，出版社找顧問列出"待譯書單"不難，難在找出恰當、勝任的人來翻譯。這點，在21世紀初期，逐漸由中國的出版社"補齊"，甚至更深入，譬如劉小楓先生在北京華夏出版主編的「西方傳統：經典與解釋」等叢書。
中國的翻譯優勢和缺點：市場大、人才(含外語人才)多，可以作長期叢書的規劃等等。缺點是官方的意識形態等要求的禁忌、自我審查。舉例而言，宇文所安和孫康宜主編的《劍橋中國文學史》，簡體字版，缺末章。Herbert A. Simon 的回憶錄《我生活的模式》缺1989年的北京動亂的親身體驗記；簡體字版的Le Corbusier 的《東方遊記》將1911年談論土耳其憲法改革的"憲法"，改成"建設"。鄙人新譯的【轉危為安】、【新經濟學】 (台北：經濟新潮；北京：機械工業，2015)的簡體版〈譯者序〉給加些愛國感人的話。
能夠妥協的簡體字版，不見得皆大歡喜："2010年底，《巨流河》簡體字版由北京三聯書店取得授權，雖在少許刪節的立場上有些折沖與磨合，但終能順利出版。齊邦媛這個名字也由此為大陸讀者熟知。"
比較：《巨流河》日文版在日本正式出版了20，日本相關部門沒有進行篡改與閹割，這是讓日本讀者重新看待八十年前戰爭真相的最佳讀本。
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