wwww
動物農莊（革命經典．80週年紀念版）
Animal Farm
作者： 喬治．歐威爾
原文作者： George Orwell
譯者： 梁永安
出版社：漫步文化
出版日期：2025/08/20
WWWWW
洪世民
上週末脫離第一層趕稿地獄。暑假地獄倒數四天。
八月，老婆改去板橋工作（到家最早也快九點），兩鬼不想回外婆家，我這鎖喉偽單親的時間又更長。原想多陪他們出去走走，無奈身在趕稿地獄，只能任他們在家軟爛。（幸好幾個月前就決定要衝一次海端。）
昨晚也出善宰地獄了。
平日23:00 – 24:00。
雖然其中幾集情緒起伏太大，讓我輾轉難眠。
但總之是預防了趕稿地獄的乾眼問題，也轉移了暑假地獄的情緒。
不知怎地入戲超深。
彷彿靈魂被撕開，掏走了一些，揉揉洗洗又放回來。
幾首OST也如招魂幡。
音樂的亡靈好像回來過。
沒有CASIO G-SHOCK帶我穿越回三四十年前舊家的National，
幸好還有十年前（買給大鬼但很快被棄）的CASIO小琴。
好幾年沒碰了。
終究不能重來。
那些錯過的、失去的、搞砸的、怯於表達的、戛然而止的、轉了彎就不見蹤影的。
點點頭，笑一笑，繼續向前走。
只有趕稿地獄是真實。
※幕後花絮
同一時間也有猗窩座，
有金珉奎的新CK廣告，
但最後我心裡只有善宰，
大鬼說我是渣男。
WWWWWW
懷念彭淮棟 （1953~2018）先生 —友情 (7影片、文字檔及補充)。聯合報的新聞本業已經不配稱為「媒體」。
東海大學
http://flldold.thu.edu.tw › web › page
東海外文Interplay期刊 · 教師榮譽事蹟 · 學生榮譽事蹟. 系友. 首頁; 系友; 傑出系友; 業界 ... 劉森堯（16）：影評家、作家、現任教逢甲大學外文系/國立愛爾蘭大學愛爾蘭 ...
WWWWW
譯藝獎2015 彭淮棟譯歷自述- YouTube
彭淮棟譯歷自述 2015年8月31日
忝列譯林，忽忽半生，享不虞之譽於謬賞之識與不識者。花甲之年，卻顧所來徑，強不知以為知，處處皆是，譯筆舛誤，亦何可勝數，惶愧何似。而結褵30載，碌碌為稻梁謀，得暇輒埋首案頭，開門七事無一用，全賴髮妻玉玲含辛持家，不知此生何以為報。
譯路既長，可記之人之書之事蓋夥，唯區區素乏記性，加以老懶相尋，難追往者，何莫寧為吉人，權且忘其所忘，憶其所憶。
＊《魔山》 1976，或1977年，5月某日，自台北返回新竹縣竹東鎮軟橋里，午後獨座家中客廳，四顧岑寂，忽有所思，取稿紙，並The Magic Mountain，列置桌上，審視全書首頁，而走筆譯其首句，而首段，而逐頁。此即《魔山》翻譯之始，亦即區區生平譯事之發軔。 次日復返台北羅斯福路與基隆路之交圓環附近山麓租住處，從此埋首魔山數寒暑。猶記當時已放棄台灣大學外文研究所學業，幽隱斗室，夜以繼日，數日即易一原子筆，向晚時分至公館麵店囫圇一餐，復歸伏案，一燈熒曖，往往至曙。余本農家子，淪跡台北，每值軟橋家中田疇有事，插秧割稻，歸而力作如故。
當時使用六百字稿紙，譯畢粗估50萬字，初稿高積案頭如小丘，謄錄一過，順便增刪潤飾。二次謄錄既了，猶未盡如意，遂手抄第三次，且寫且改，作為清稿。
余譯《魔山》，純由興趣，實則螻蟻撼樹，少不更事，愚勇以赴。英文版《魔山》其厚如磚，譯稿如山，經此磨難，從此譯書每覺輕盈，至《西方政治思想》與《浮士德博士》，始感大山崎嶇。
《魔山》主角漢斯．卡斯托普在深山療養院，訪客而成居民，每於夜闌人靜，藏身院中圖書室放唱片欣賞音樂，遍聆名曲，Thomas Mann使出看家本領，假卡斯托普之耳之思揮灑其音樂素養，浩瀚兼精深，區區當時於西方古典音樂略識之無，強充解人，極汲深綆短之窘，有愧作者，更愧讀者。然卡斯托普聆樂，其情其景，一譯難忘，2000年譯薩依德自傳《鄉關何處》，傳主自述早年窺探其父庋藏之音樂寶庫，每常寅夜竊播唱片，痴醉自娛。關於其事之孕思，薩依德未見著墨，然筆者一見而憶卡斯托普療養院子夜聆曲銷魂，兩文機杼如出一轍。所異者，薩依德全以理性研析音樂，Thomas Mann則假卡斯托普之聽樂與書中人文主義者塞特布里尼之批判，初申其音樂曖昧而具魔性之論。
譯畢《魔山》，寫萬言譯序＜湯瑪斯．曼和《魔山》＞，詳述此書緣起、成書經過、旨趣及意義，歲月綿渺，久已渾然不省所言何物，日前重披此序，見此一段，如睹預言：
1947年的《浮士德》，書中敘述者認為藝術家的成長過程乃人類命運的典範，而音樂藝術家可為各種廣泛論題的典範; 藝術的、文化的、人及其心靈在現代的處境。我們可以異議這種認定，但是，寫一位音樂家脫棄心智的清醒制約，實在就寫活了一個脫棄清醒而放縱原始本能的社會－－曼由前世紀後半葉活到本世紀上半葉，親歷一、二次世界大戰; 雖常自居尼采的傳人，但也認清尼采對現代思想與藝術，尤其德國政治的影響。讀者若了解德國對本世紀歷史的左右力量，則可見那位音樂家主角的病態與毀滅呈現的不僅是納粹治下的德國，簡直就表達了現代文明現代人，書中敘述者的看法大致可以成立。
著手《魔山》，乃至作序之時，何曾夢見翻譯《浮士德》之日，無論譯自德文。＜湯＞序繫年1979年5月，《浮士德》導論與註解結筆於2014年10月，合計譯書生涯首尾36載，當時逞其愚勇痴撼巨著於而立之年，今日賈其餘勇唐突又一傑構於知命之歲，區區之Thomas Mann緣可謂既有其始，亦克有終。
《俄國思想家》
兵役之後，至台北秋雨印刷公司任職英文文案，得識玉玲。區區愚拙，玉玲慧質，區區如船之得錨，此生自是而有安頓。玉玲持門戶，勝一大丈夫，余不知修幾多世，得與共枕。
當時聯經出版公司迻譯牛津Past Masters系列，余抽暇譯其中紐曼、柯立芝、但丁等冊。
1985年，應林載爵兄之召，備員聯經編輯部，專職審閱＜現代名著譯叢＞譯稿，逐字逐句核對原文與中譯，獲益良多，且得以多閱名著，眼界大開，並由是而益知譯事之難，睹他人之失，惕自己之過。當時常思孔子「吾欲寡過」一語，深感翻譯無功，寡過為得。
時錢永祥兄在聯經編輯部兼任顧問，不以區區拙淺，建議翻譯Russian Thinkers，余不揣鄙陋而應命，約歷一年又半，以題材深得我意，作者文采又賞心，余於至難之中，得譯事之至樂。
然外成必有內助。書將出，作＜譯序＞，末段興感：
憶自民國七十四年除夕起筆，歷十八年而具形狀，其間與書中人物同其大夢，於我是歲月暗換，然現實仍是活生生的現實，日間上班，入夜則伏案，快然自足而多疏家務，多謝吾妻玉玲擔待。
此段感念，余至今時刻在心。
其時余猶新婚，每日自聯經下班抵家，飯後即伏案至午夜，玉玲曾以淡色素描，畫一長髮少女閉目嗑睡，頭微側，睫毛低垂，嬌態可掬，旁註「不要讓愛情睡著了」，語簡意遠，柔情萬種，余雖魯鈍，睹之旖旎溢懷，愛愧交集。今再記此事，以為天下專顧己事而忘忽賢妻者戒。
＊自鑄新詞
字典有大用，而尺有所短。譯者於原文不見於中文辭書之字詞，允宜細考其義，自運鑪錘，創發新詞，不惟豐富中文，亦且嘉惠讀者。
．余未入聯經，已為聯經翻譯博藍尼《意義》、《博藍尼講演集》、《科學，哲學與社會》諸作。博藍尼談知識、思想，而時涉政治，數次提及東歐dissident。其時中文尚無dissident觀念，無論翻譯，余考索英文字根，幾經敲磨，譯為「異議分子」。博藍尼書中多處使用context與frame，余亦取定為「脈絡」、「框架」。管見所及，上述三詞皆原文之中譯首例。
．1986年9月，US News & World Report中文版由聯合報發行，次年，余應邀審稿，繼而不次升任副總編輯。
其時台灣各界於美國政治、財經、保健各層面之用語至為陌生，余閱稿之際，頻見issue、market share、survival、survival rate等詞，而中譯者每為束手，為一勞永逸計，區區悉心詳究諸詞原義，而審定為「議題」、「市場占有率」、「存活」、「存活率」。諸詞如今皆成常語。
＊吳魯芹
余在聯經處理譯稿，鑑於西方人物、作者、書名之中譯向來雜異，每閱一稿，必擇既有譯法之可取者而用之，以劃一聯經譯品之人物、作者、書名，兼利讀者。
1986年初，《聯合文學》囑譯《巴黎評論》作家訪談Writers at Work，首篇為＜莎岡訪問錄＞。余譯畢次篇＜羅伯．潘．華倫＞，遍尋訪談所提人物、角色、書名之現有中譯，以便採納，忽記吳魯芹《英美十六家》既廣論歐美名家，必有可用，遂至書局捧讀此書，書中正有羅伯．潘．華倫篇，讀之駭異。該篇所記羅伯．潘．華倫書房擺設，乃至吳對詩人所提問題，問題之順序，提問之遣詞用字，及詩人答問之內容與用語，無不與《巴黎評論》雷同。......
結語
翻譯雖小道，非大能莫辦。《文心雕龍》第二十六「積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭」，雖論神思，其言學、理、才、辭，用於翻譯，實極妥貼。
余不倚翻譯為衣食，以久涉此道，略知甘苦，深不以流俗卑視譯者為然。使無譯者，何來譯品，若無能手，何來佳譯。漢清兄眼界宏廓，素重翻譯，復獨排俗見，品題譯者而勵之獎之，卓識慧見，海內一人，漢清講堂「譯藝獎」，海內一獎也。
